Marx, Nietzsche y Freud: filósofos de la sospecha

Marx, Nietzsche y Freud: filósofos de la sospecha

¿Filosofía contemporánea?

"La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas."

                                                 Karl Heinrich Marx (1818 – 1863)

¿Filosofía contemporánea?

Podemos afirmar que comienza con la muerte de Hegel porque está en contraposición a su pensamiento, el cual buscaba las esencias abstractas y metafísicas (un pensamiento total). Pero para poder describir en sí sus comienzos es necesario trasladarse a diferentes lugares y momentos de Europa:

-          En Gran Bretaña, el desarrollo del positivismo por Bentham y J.S. Mill se basa en los conocimientos del empirismo.

-          En Francia Comte plantea el positivismo “idealista”; el cual se preocupa por los asuntos sociales y por el estado ideológico del mundo.

Ahora bien, los avances en la ciencia y sus frecuentes triunfos provocan el debilitamiento del pensamiento filosófico, que se hace merecedor de fuertes críticas provenientes de las personas cuya ideología era más bien científica, puesto que dicen encontrar en la ciencia las verdaderas respuestas a sus preguntas.

Al finalizar el siglo XIX, se desarrolla el historicismo, con Dilthey y la fenomenología se desarrolla por medio de Husserl. Ya en el siglo XX surgen personajes como Russell, Wittgenstein, Lévi-Strauss, Sartre, Horkheimer y Habermas promotores de la filosofía Analítica.

Durante el final de este siglo, aparecen filósofos como Jacques Derrida defensores del posmodernismo y del posestructuralismo, quienes buscan cambiar las críticas sufridas por la filosofía, partiendo desde un punto muy diferente al de la metafísica de Hegel. De este modo la filosofía da un giro y hace frente a sus opositores cientificistas, que la criticaron con la mayor severidad.

¿Propuestas?

La filosofía contemporánea propone una crítica al modelo platónico-cristiano que hasta ese tiempo era el vigente en la sociedad occidental. Por eso critica ciertos pensamientos, tales como:

-          La moral: principalmente es criticada por Nietzsche, quién la considera algo que le impide al hombre manifestar su verdadera naturaleza; él defendía su punto de vista diciendo que todo lo que conocemos como moral no es más que un montón de estatutos y leyes rígidas que alejan al ser humano de sus más íntimos deseos.

-          La metafísica occidental: el mundo es esenciado y ordenado, el  ser humano debe cumplir un papel que ya se le asignó de antemano. Con Sartre se comienza a discutir la idea de una naturaleza humana, uno de sus planteos fundamentales es que los seres humanos no somos algo ya determinado, mediante la existencia nos hacemos.  No hay algo más que este mundo. Todos los temores que tenemos son cosas infundadas por nuestros antepasados debido a la incertidumbre de cosas como la vida y la muerte.

-          Las ciencias: no se puede estandarizar las cosas igualándolas y quitándoles su particularidad, esto es lo que la filosofía contemporánea alega. El estudio de las ciencias positivas (cientificismo) sólo da a conocer la monotonía de lo que se observa en la naturaleza: un ciclo que se repite. Así que, utilizar este método es un gran error a la hora de estudiar al ser humano porque éste tiene una personalidad compuesta de deseos, sueños y sentimientos lo que lo convierte en un ser impredecible. También se establece que las decisiones y problemáticas más importantes para los seres humanos superan la visión meramente fáctica (hechos).

-          RODRIGUEZ LOPEZ, R. La Filosofía contemporánea. (Selección de fragmentos) SDE

Trabajo práctico de Filosofía II (Periodo de pasantías).

Carácter: individual.
Forma: Sin carátula, como hoja de la carpeta diaria.

Consignar: Nombre de la institución. Nombre del alumno. Nombre de la asignatura. Curso y división.

Escribir el siguiente título: Posturas en torno al conocimiento. Escribir también las consignas.

Se aceptan trabajos tipeados o manuscritos (estos últimos con letra legible)

No se reciben trabajos vía correo electrónico.

Cuidar el uso de la ortografía y de la expresión escrita.

- Fecha de presentación: jueves 8 de noviembre. (Sin excepción).

1. Transcribe las siguientes frases y luego señala a cuál de las posturas en torno al conocimiento -estudiadas en la clase-  pertenece cada una.

      A)      Eso que dices es verdad aquí, pero en otras culturas sería inaceptable.

      B)      Todo es según el color del cristal con que se mira.

      C)      No podemos aceptar sin más lo que hemos aprendido de nuestros abuelos. Hemos de pensar por nosotros mismos, para así ampliar nuestro conocimiento.

     D)      Nuestro entendimiento puede conocer la esencia inmutable de las cosas y de ese modo conocer verdades eternas y absolutas.

      E)      “Nada existe. Si existe algo, no lo podemos conocer. Supuesto que existiese algo y lo pudiéramos conocer, no lo podríamos comunicar” (Gorgias)

2. Redacta un breve escrito sobre un tema que te interese. En un segundo momento señala con qué postura de las estudiadas podés identificar lo que escribiste y por qué.

Empirismo.

El racionalismo es la primera gran corriente filosófica de la modernidad, el empirismo es su respuesta histórica y  constituye el segundo gran movimiento de la filosofía moderna.

Empirista es, en general, toda filosofía según la cual el origen y el valor de todos nuestros conocimientos depende de la experiencia (En griego “experiencia” es “empiria”; de ahí el nombre). En este sentido general, el empirismo es una constante en la historia del pensamiento: existió antes de la modernidad y resurgirá en el pensamiento contemporáneo.

En sentido estricto, se denomina empirismo al empirismo modernoo también llamado

John Locke

empirismo inglés (todos los autores son británicos, en oposición al racionalismo que es un movimiento continental) del s. XVIII que constituye una respuesta histórica al racionalismo del s. XVII. El primer filósofo empirista es Locke y la línea inaugurada por éste continúa y se va radicalizando en Berkeley y culmina con Hume. Hume presenta una antítesis al racionalismo continental y lleva los presupuestos empiristas, de forma coherente e implacable, hastas sus últimas consecuencias.

Sobre el péndulo de Foucault.

Dejo para los curiosos un blog de divulgación científica muy interesante. El enlace los conduce a un apartado dedicado al péndulo (que nombramos al pasar cuando estudiamos el Racionalismo).

El péndulo de Foucault.

La razón rebelándose ante el principio de autoridad.

Ingresen al siguiente enlace para leer y mirar los videos:

Galileo y su experimento mental.

¡Bienvenidos al ciclo lectivo 2018!

En un primer momento te invito a ver el siguiente enlace. Es recomendable verlo completo, si te parece demasiado podés comenzar en el minuto 17 con 24 segundos:

Descartes, Meditaciones metafísicas.

En un segundo momento te propongo la lectura pormenorizada del siguiente artículo:

R. Descartes. Cogito ergo sum. El hombre es una realidad pensante.


En la próxima clase de Filosofía vamos a trabajar con los contenidos del video y del artículo. Por favor lleven el texto amén de leído, descargado o fotocopiado.