La Filosofía moderna . Introducción a la filosofía de I. Kant

    

        Les propongo la siguiente lectura de la Crítica de la Razón pura, en donde el filósofo Immanuel Kant establece una síntesis entre el Racionalismo y el Empirismo:

    No hay duda de que todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia. Pues ¿cómo podría ser despertada a actuar la facultad de conocer sino mediante objetos que afectan a nuestros sentidos y que ora producen por sí mismos representaciones, ora ponen en movimiento la capacidad del entendimiento para comparar estas representaciones para enlazarlas y separarlas y para elaborar de este modo la materia bruta de las impresiones sensibles con vistas a un conocimiento de los objetos denominado experiencia? Por consiguiente, en el orden temporal, ningún conocimiento precede a la experiencia y todo conocimiento comienza con ella.

    Pero aunque todo nuestro conocimiento empiece con la experiencia, no por eso procede todo él de la experiencia. En efecto, podría ocurrir que nuestro mismo conocimiento empírico fuera una composición de lo que recibimos mediante las impresiones y de lo que nuestra propia facultad de conocer produce (simplemente motivada por las impresiones) a partir de sí misma.

Crítica de la razón pura (Edición de Pedro Ribas, Alfaguara, Madrid 1988 6ª ed., p.41-42)

Observen el siguiente video:

👉El giro copernicano de Kant


Actividad:
A partir de lo que expone el video responde de manera escrita:

1. ¿Por qué la filosofía de Kant realizó un "giro copernicano"?
2. Según Kant: ¿conocemos las cosas en sí o conocemos las cosas según nosotros? ¿Por qué?
3. ¿Qué opinión te merece la propuesta que hace Kant con su nueva filosofía?

Racionalismo vs. Empirismo

 Estamos en condiciones de enfrentar a las dos corrientes fundamentales y contrapuestas de la Gnoseología o Teoría del conocimiento modernas: el Racionalismo (representado en una cita de Descartes), y el Empirismo (representado por una cita de Hume).

DESCARTES:

Así, fundándome en que los sentidos nos engañan algunas veces, quise suponer que no había cosa alguna que fuese tal y como ellos nos la hacen imaginar; y, en vista de que hay hombres que se engañan al razonar y cometen paralogismos, aun en las más simples materias de geometría, y juzgando que yo estaba tan sujeto a equivocarme como cualquier otro, rechacé como falsas todas las razones que antes había aceptado mediante demostración; y finalmente, considerando que los mismos pensamientos que tenemos estando despiertos pueden también ocurrírsenos cuando dormimos, sin que en este caso ninguno de ellos sea verdadero, me resolví a fingir que nada de lo que hasta entonces había entrado en mi mente era más verdadero que las ilusiones de mis sueños. Pero inmediatamente después caí en la cuenta de que, mientras de esta manera intentaba pensar que todo era falso, era absolutamente necesario que yo, que lo pensaba, fuese algo; y advirtiendo que esta verdad: pienso, luego existo, era tan firme y segura que las más extravagantes suposiciones de los escépticos eran incapaces de conmoverla, pensé que podía aceptarla sin escrúpulo como el primer principio de la filosofía que andaba buscando.”

- René Descartes, Discurso del Método, Cuarta Parte.

Actividades:

1- Leer detenidamente la cita.

2- Tener en cuenta y releer la síntesis sobre Descartes trabajada en la clase anterior: contexto histórico, cómo entiende al ser humano.

3- Responde de manera escrita siguiendo el planteo que realiza Descartes: ¿Cómo se puede conocer el mundo científicamente si los sentidos no son de fiar?

HUME:

         "cuando analizamos nuestros pensamientos e ideas, por más compuestos y sublimes que sean, vemos siempre que se reducen a ideas tan simples como eran las copias de sensaciones precedentes. Aun aquellas ideas que parecen más alejadas de este origen, después de cuidadoso examen aparecen como derivadas de él" 

- David, Hume, Investigación sobre el entendimiento humano.

Actividad: 

4- Buscar información sobre David Hume y su época. Con ese material elaborar una breve biografía y escribirla en la carpeta personal (no olviden citar la fuente de donde obtuvieron la información).

5- Pregunta: ¿Cuál es la diferencia fundamental entre este escrito de Hume y el anterior (de Descartes) ?

El Racionalismo de René Descartes

 Vamos a comenzar nuestro estudio del Racionalismo con el estudio de la filosofía de su mayor exponente: René Descartes. 

                                                             Retrato de Descartes por Frans Hals (1649)

En primer lugar vamos a leer el siguiente artículo, tomando apuntes en la carpeta personal de las ideas más importantes de la vida y filosofía de Descartes que brinda el texto:

👉René Descartes piensa, existe y busca la verdad

Accedan al siguiente enlace: 

Descartes, Meditaciones metafísicas

Actividades: 

1- Luego de ver el video realiza un breve texto que establezca de manera clara los siguientes puntos:

- ¿Por qué comúnmente se dice que Descartes y su filosofía inauguran el pensamiento moderno o filosofía moderna?

- ¿Cuál es la actitud que asume Descartes para pensar el mundo?

- ¿Cuál es el método que Descartes propone como principio de su filosofía?

- ¿Qué significa solipsismo en filosofía? ¿Cómo resuelve el problema del solipsismo el Racionalismo de Descartes?

Anexo: 

Meditaciones metafísicas - Segunda meditación

Introducción a la Filosofía moderna: ¿A qué se llama Edad Moderna o Modernidad?

  

Escultura de Auguste Rodin denominada El Poeta y posteriormente conocida como El Pensador. Obra de arte que sigue siendo motivo de reflexión en torno al poder del pensamiento y la razón de los seres humanos. Una copia de la misma se encuentra emplazada en la Plaza de los dos congresos en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

 Antes de tratar los temas de la Filosofía moderna es importante aclarar a qué se llama Edad Moderna.

    La Edad Moderna, es un periodo histórico que, según la tradición historiográfica europea y occidental se enmarca entre la Edad Media y la Edad Contemporánea. Comienza con la Caída del Imperio Romano de Oriente 1453 e. c., y culmina con la Revolución francesa en 1789 e.c. Aproximadamente su duración es de tres siglos. 

Algunos países donde se desarrolló la filosofía moderna son: 

A) Francia

B) Inglaterra

C) Alemania

D) Italia

E) Irlanda

    EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA MODERNA ES EL CONOCIMIENTO. POR ESA RAZÓN LA FILOSOFÍA MODERNA SE PREGUNTA: ¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO? ¿QUÉ ES CONOCER? ¿PODEMOS CONOCER LAS COSAS TAL CUAL SON, O LAS CONOCEMOS COMO NOSOTROS SOMOS?  Todas estas preguntas en su conjunto son tratadas por la GNOSEOLOGÍA o TEORÍA DEL CONOCIMIENTO que es la rama de la filosofía que las estudia.

    Los filósofos modernos establecen al CONOCIMIENTO como centro de la discusión filosófica y surgen dos escuelas o corrientes filosóficas opuestas entre sí. Ellas son: El Racionalismo  y el Empirismo.

    

El Otoño Medieval

 

    El "Otoño medieval" es una expresión inspirada en el título de la obra del historiador Johan Huizinga, "El otoño de la Edad Media" (1919), donde describe el fin de la cultura medieval en Europa. En filosofía, el término se usa para referirse al último período de la Edad Media (siglos XIV y XV), marcado por una crisis del pensamiento escolástico y una transición hacia nuevas formas de pensar.

🔍 Características principales:

• Decae la síntesis entre fe y razón propuesta por Tomás de Aquino.

• Surgen nuevas corrientes como el nominalismo, representado por Guillermo de Ockham.

• Se separan la filosofía y la teología como formas distintas de conocimiento.

• El pensamiento se fragmenta y aparece una crítica creciente a la autoridad tradicional.

• Se preparan las bases para el Renacimiento y la filosofía moderna.

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🧠 Síntesis

Es una época de cambio y transición: el modelo medieval se agota, y comienza a emerger una nueva visión del ser humano, el conocimiento y el mundo.

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✍️ Autor del concepto

Johan Huizinga (1872–1945), historiador y pensador neerlandés. En su obra "El otoño de la Edad Media" analiza el fin de la cultura medieval en Europa. Su visión influyó en cómo se entiende este período también en la historia de la filosofía.

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Actividad:

1. Responde a la siguiente pregunta de manera escrita en tu carpeta personal:

¿Por qué se considera al "Otoño medieval" una etapa de transición hacia el pensamiento moderno, y no simplemente una época de decadencia?

Biografía:

- OpenAI. (2025). Ficha de estudio: El Otoño Medieval. Generado con ChatGPT.

Escolástica

 ¡Hola! Continuamos nuestro estudio de la filosofía medieval:

                          Victoria de Santo Tomás de Aquino sobre Averroes, de Benozzo Gozzoli.

Para mejorar nuestra comprensión del contexto los invito a dirigirse al siguiente video:

👉Patrística y Escolástica

Actividad:

1. Escribe un texto con la información que brinda el video sobre la Escolástica

Durante la Escolástica el mayor representante de la misma fue Tomás de Aquino. El siguiente video precisa muchos aspectos de su vida, de su tiempo y la forma en que la filosofía se desarrolló. Ingresen la siguiente enlace:

👉Dios no existe

Patrística

    «No vayas fuera, vuelve a ti mismo. En el hombre interior habita la verdad»

Agustín de Hipona

    Hola. Tenemos en claro el contexto histórico de la Edad Media europea. Como ya sabemos para estudiar la Filosofía medieval se suele dividirla en dos momentos: Patrística y Escolástica.

    Solamente vamos a estudiar a un filósofo de la Patrística latina: Agustín de Hipona. Aunque él vivió y murió antes del año 476 d.e.c, Caída del Imperio Romano de Occidente, hecho histórico que marca el inicio de la Edad Media europea, su pensamiento será el eje vertebrador de la Filosofía medieval durante la Patrística.

    Los invito a ingresar al siguiente enlace para conocer en detalle aspectos centrales de la vida y pensamiento del filósofo:

👉Agustín de Hipona

Actividad a desarrollar a partir de la información brindada por el video al que se dirige el enlace anterior.

1. En tu carpeta personal realiza las siguientes actividades:

A) Contexto histórico en el que se desarrolla la vida de Agustín de Hipona: escribe los siglos, y los hechos históricos (con sus respectivos años) que constituyeron la época en que desarrolla su filosofía. 

B) Contexto filosófico en el que se desarrolla la filosofía de Agustín de Hipona: responde de manera escrita a la siguiente pregunta: Los pensadores romanos de los primeros siglos de nuestra era ¿desarrollaron una filosofía propia? Menciona al finalizar la respuesta a los filósofos y escuelas de la filosofía griega de la antigüedad citados en el video.  

C) El Neoplatonismo y el Cristianismo van a ser los fundamentos de la filosofía agustiniana. Escribe una síntesis de los mismos y al finalizar la misma responde la siguiente pregunta: ¿qué son para Agustín de Hipona la Fe y la Razón?  

D) El problema de Dios (capítulos 5 y 6 del video - minuto 11, 3 segundos a minuto 13, 9 segundos): 

1- ¿Cómo demuestra Agustín la existencia de Dios? Desarrolla los dos argumentos. 

2- ¿Qué es Dios según el pensamiento de Agustín?

3- ¿Qué es el creacionismo? 

ANEXO:

👉San Agustín